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D’où vient notre désir d’histoires et cette propension proprement humaine à se représenter soi-même et la réalité comme un récit ? Qu'est-ce qui rend si irremplaçables les processus narratifs et les représentations qu’ils véhiculent ?Pour apporter des éléments de...
Voilà donc ce que cette lettre devrait réussir à faire pour mériter son appellation : vous évoquer, dans tous les sens de ce verbe, vous appeler à moi, vous faire venir à moi, mais en moi, depuis les replis les plus personnels de ma mémoire. En vous évoquant, je me...
Contempler un tableau ou un paysage, écouter une pièce de musique, s’immerger dans un univers sonore, lire un poème, voir un film : telle est l’expérience esthétique. Or, dans chaque culture humaine, elle est de toutes les expériences communément vécues à la fois la...
La valeur esthétique n’a pas le monopole des valeurs engagées dans la création, la circulation et la réception des œuvres d’art. Dans la valeur que nous accordons à une œuvre, l’authenticité,...
La crise actuelle des études littéraires est d’abord une remise en question de leur légitimité. À quoi peuvent-elles servir ? Comment envisager leur avenir ? Pour répondre à ces questions, il faut replacer les études littéraires dans le cadre plus général des sciences...
Les années 90 ont vu une renaissance remarquable des réflexions philosophiques consacrées à l'esthétique. Et, d'autant plus étonnante, que ces débats ont trouvé, au moins momentanément, un écho public au-delà de la sphère de la philosophie professionnelle, notamment...
Afin de déterminer la spécificité de l'expérience esthétique, Jean-Marie Schaeffer étudie les conduites esthétiques, la réception des oeuvres d'art et le rapport entre la fonction esthétique et les fonction cognitives. « Copyright Electre »
Quoi de plus familier que l’image et l’art photographiques ? Or, cette familiarité même est cause de nombreux malentendus, prétexte à mauvais procès. L’étude — sans concession — que propose ici Jean-Marie Schaeffer doit aider à sortir de ce brouillard. L’image...
À travers l'analyse critique des écrits de Friedrich Schlegel et de Novalis, Jean-Marie Schaeffer va droit au coeur de la doctrine romantique et en extrait le noyau : la théorie du roman, qui est aussi bien théorie de la littérature et théorie de l'art.
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