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Descartes n'a pas dit


Denis Kambouchner


Être cartésien : aucun sens ? 21 idées qui ont la vie dure, répertoriées avec impertinence et démontées avec méthode. Aucun philosophe n'est plus connu que Descartes, et aucun n'est plus mal connu. Chacun croit savoir ce qu’il a dit, et beaucoup se dispensent de le...


Parution : 2015-02-20
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Les Échelles argumentatives


Oswald Ducrot


À quelles conditions peut-on, dans un discours réel, utiliser un énoncé comme argument en faveur d’un autre ? La réponse semble aller de soi, au moins si l’on assimile l’argumentation à une espèce de raisonnement – peut-être lâche et flou, mais analogue en son fond à la...


Parution : 1980-10-01
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La Critique du discours


Louis Marin


Ce livre est né d’une découverte : l’impossibilité de tenir un discours sur Pascal sans tomber dans les contradictions que dénonce son objet. D’où la substitution à Pascal de la Logique de Port-Royal, qui le cite en des points-clés de son propos et qui permet ainsi d’en...


Parution : 1975-01-02
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Le Dire et le Dit


Oswald Ducrot


Le Dire et le Dit reprend, avec des remaniements et des mises à jour, un certain nombre de travaux échelonnés au long des années 1968-1984 et relatifs aux problèmes linguistiques de l’énonciation.Le thème général est que le sens d’un énoncé (« le dit »), non seulement...


Parution : 1985-01-02
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L'Autre cap


Jacques Derrida


Quelle imminence ? Quelque chose d’unique est en cours en Europe, dans ce qui s’appelle encore l’Europe même si on ne sait plus très bien ce qui s’appelle ainsi. À quel concept, en effet, à quel individu réel, à quelle entité singulière assigner ce nom aujourd’hui ? Qui...


Parution : 1991-03-20
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Marges – de la philosophie


Jacques Derrida


« Ample jusqu’à se croire interminable, un discours qui s’est appelé philosophie – le seul sans doute qui n’ait jamais entendu recevoir son nom que de lui-même et n’ait cessé de s’en murmurer de tout près l’initiale – a toujours, y compris la sienne, voulu dire la...


Parution : 1972-11-02
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L'Ontologie politique de Martin Heidegger


Pierre Bourdieu


Le discours philosophique, comme toute autre forme d’expression, est le résultat d’une transaction entre une intention expressive et la censure exercée par l’univers social dans lequel elle doit se produire. Ainsi, pour comprendre l’œuvre de Heidegger dans sa vérité...


Parution : 1988-03-01
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L'Ordre psychiatrique


Robert Castel


Sur la toile de fond de l’ordre contractuel que met en place la Révolution française, le fou, brusquement, fait tache. Déraisonnable, il n’est pas sujet du droit ; irresponsable, il ne peut être objet de sanction. Mais, foyer de désordre, il doit être administré, géré,...


Parution : 1977-01-02
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Le Sens pratique


Pierre Bourdieu


L’anthropologie ne peut s’accomplir comme science qu’à condition de prendre aussi pour objet les actes et les instruments de la pratique scientifique et, plus précisément, le rapport que le chercheur entretient avec son objet. Ainsi, ce que nous appelons pensée...


Parution : 1980-02-01
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La Reproduction


Pierre Bourdieu , Jean-Claude Passeron


Cet ouvrage présente la synthèse théorique de recherches dont le livre Les Héritiers, en 1964, marquait la première étape. À partir de travaux empiriques sur le rapport pédagogique, sur l’usage lettré ou mondain de la langue et de la culture universitaire et sur les...


Parution : 1970-03-01
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