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Zakhari Mirkin, fils d'un industriel juif de Pétersbourg, a rompu avec son milieu d'origine. Dans les quartiers populaires de Varsovie, il part à la rencontre de sa judéité – mais aussi de son identité sociale. Le deuxième volet d'une fresque en 3 volumes, chef-d'œuvre du " Zola yiddish ", enfin disponible au format poche. Bouleversé par la révélation de sa judéité, Zakhari Mirkin, fils d'un riche homme d'affaires, a quitté Pétersbourg pour se perdre et se trouver dans les masses juives de l'Empire russe. Adieu le faste bourgeois : Zakhari loge parmi les prolétaires et les petits artisans de Varsovie, qui rêvent d'émancipation, d'assimilation ou de sionisme. Dans ce quartier surpeuplé aux coutumes impénétrables, on se bat pour manger et survivre, dans le dénuement et la solidarité. Mais on y est avide de savoir, et l'on commente les idées nouvelles comme naguère le Talmud. Et, les soirs de shabbat, on entonne en yiddish des chants révolutionnaires. C'est dans ce bouillonnement social et intellectuel que Zakhari pense avoir trouvé son lieu. Mais s'est-il trouvé lui- même ? N'est-il qu'un " goy parlant yiddish " ? À la veille de la révolution d'Octobre, les manifestations ouvrières du 1er Mai, sous les drapeaux rouges, vont lui montrer la voie de la métamorphose.
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Né en Pologne, Schalom Asch (1880-1957) émigre aux États-Unis en 1914, séjourne dans les grandes capitales européennes et rejoindra Israël en 1956. Asch, qui a connu de grands succès au théâtre ( Dieu de la vengeance, 1907), est l'auteur d'une œuvre romanesque considérable dont les trois lieux sont le shtetl ( Le Village, 1904 ; Motke le voleur, 1916), l'Amérique ( East River, 1946) et la terre mythique de la Bible ( Le Nazaréen, 1939 ; Le Prophète, 1955). Il est le premier écrivain yiddish, avant Isaac Bashevis Singer, à jouir d'une renommée mondiale. Son œuvre, réaliste, cherche à libérer la littérature yiddish de son carcan folklorisant et nostalgique, l'inscrivant dans les grands courants de la culture européenne.
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