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« Je pense, donc je suis » – cogito ergo sum – est sans doute la proposition la plus célèbre de l’histoire de la philosophie. Au point d’avoir depuis longtemps échappé aux spécialistes pour devenir absolument populaire et donner lieu à des détournements en tous genres (« Je pense, donc je nuis » ; coïto ergo sum, etc.).
À quoi tient une telle consécration ? À la puissance de cet énoncé, affirme Denis Moreau qui s’emploie, en douze brefs chapitres, à en cerner les caractéristiques et les enjeux. Il lefait avec limpidité toujours, humour parfois, un enthousiasme communicatif et sans ignorer les prolongements contemporains de son enquête : le cogito est-il genré ? Une intelligence artificielle peut-elle dire « je pense, donc je suis » ?
Au fil de ces pages éclairantes, il apparaît que le cogito est d’abord une authentique expérience philosophique que chacun peut réaliser pour son propre compte, et que les Méditations métaphysiques sont un livre dont vous êtes le héros. Descartes y affronte, en un geste d’une radicalité à ce jour encore inégalée, une question qui hante notre modernité : celle de la vérité.
DENIS MOREAU est professeur de philosophie à l’université de Nantes. Auteur de plusieurs ouvrages sur Descartes et l’histoire de la philosophie moderne, il a aussi publié une traduction en français moderne du Discours de la méthode (Dunod, 2023) et des essais plus personnels : Comment peut-on être catholique ? (Seuil, 2018), Résurrections (Seuil, 2022).
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Denis Moreau, agrégé et docteur en philosophie, enseigne la philosophie moderne et la philosophie de la religion à l'Université de Nantes. Spécialiste de Descartes, il publie des ouvrages érudits autant que des essais personnels grand public sur le christianisme. Parmi ces derniers, au Seuil : Pour la vie ? Court traité du mariage et des séparations (2014), Comment peut-on être catholique ? (2018), Résurrections. Traverser la nuit de nos vies (2022). Il collabore à l’hebdomadaire La Vie et à Philosophie magazine. Il est très identifié, grâce notamment à la grande clarté de ses livres, à leur ton personnel et à son souci de se confronter aux critiques adressées au christianisme. Ici, il revient à une autre passion de toujours, Descartes.
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