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Qu’est-ce qu’un bébé ? À cette question simple en apparence, Winnicott répond : « Un bébé, ça n’existe pas. » Pourtant, la première cellule unique issue de la fécondation se multipliera jusqu’à donner existence à un petit être humain de 3 kg et 50 cm de haut à la...
Dans son écrit de 1972, «?L’étourdit?», Lacan ouvre une immense problématique, celle de «?la stricte équivalence entre structure et topologie?». Puis il se risque à une présentation de la topologie qu’il qualifie d’imaginaire, voire d’abus imaginaire. Nous sommes donc...
Cet essai difficile traite du réel comme catégorie universelle de la psychanalyse. En se fondant sur les avancées lacaniennes, il présente la multiplicité des significations de la catégorie «?réel?» en la situant par rapport au ternaire «?Réel, Imaginaire,...
Qu’est-ce qui, dans nos actes quotidiens, révèle notre humanité ? Serait-ce la compassion ? Cette notion, obsolète pour certains et dépréciée par d’autres, semble dans notre siècle devoir pourtant, et avec urgence, être repensée dans un de ses gestes les plus ordinaires...
Ce livre veut être une intervention pour clarifier les débats autour de la formation des analystes. Dans les dernières années de Freud, les sociétés analytiques se sont construites sur le modèle de l’administration bureaucratique, et la formation analytique a été...
Jean-Max Gaudillière a tenu pendant quarante ans avec Francoise Davoine un séminaire à l’EHESS intitulé « Folie et lien social », soit quarante années de recherche à partir de leur pratique d’analystes à l’hôpital psychiatrique. Folie de la guerre, incestes, trahisons,...
« On peut concevoir l’être humain sous la dimension de la faille, du bazar, du dégât. Le désastre est là comme une composante inexorable de toute parole, de tout amour, de toute action publique », affirme Marcel Czermak. Le présent livre interroge ce que parler fait de...
La perversion est un terme qui, dans la clinique, qualifie une position subjective. Elle constitue l’un des trois grands groupes nosologiques définis classiquement, avec la névrose et la psychose. Or il existe une difficulté pour une définition structurale de la...
Quels sont les fondements philosophiques de la subjectivité?? À quel moment (historique) le sujet fait-il son apparition?? De nombreuses archéologies du sujet existent. Mais Elsa Godart propose une approche originale en partant de la question de la sincérité – notion...
Le xixe siècle remet violemment en question la toute-puissance du sujet avec l’expression d’un inconscient social (Marx) et psychique (Freud). En quoi cela bouleverse-t-il irréversiblement la question du sujet?? Assistons-nous alors à une forme de désubjectivation du...
L’arrivée d’un monde virtuel a considérablement modifié nos comportements au point de venir interroger nos subjectivités : mon avatar – véritable identité numérique – est-ce moi?? Et si ce sujet du virtuel est une part de mon identité subjective, où se situe-t-il entre...
Quel discours se soucie encore de la vérité?? Pourquoi tenir cette exigence de vérité quand la parole est noyée dans des flux permanents d’informations et de duplications?? La littérature et la psychanalyse partagent un rapport singulier à la parole : celui du...
Le rabbin et le psychanalyste – deux professions qui pour beaucoup représentent une promesse de révélation du sens. C’est par exemple la démarche très caricaturale du patient qui souhaite à tout prix que son psychanalyste interprète son rêve et lui en révèle sa...
Qui veut mordre dans la vérité avec son seul savoir finit par se casser les dents. Freud l’a éprouvé avec l’homme aux loups, non sans ouvrir les pistes les plus fécondes pour toute pratique qui veut agir en vérité. On croit qu’il serait possible de comprendre,...
Jean-Max Gaudillière a tenu pendant quarante ans un séminaire à l’EHESS intitulé «?Folie et lien social?», explorant les leçons de la folie conçue comme un mode de recherche sur des zones retranchées de l’histoire (à quelque échelle que ce soit), et suscitant un...
La psychanalyse n’apporte aucune certitude?; elle les fait, au contraire, plutôt vaciller.La clinique freudienne écoute la singularité que le patient confie, dans le cadre du transfert, à son analyste?; elle repose sur le saisissement des émergences de l’inconscient et...
L’être humain naît dans le langage et est structuré par lui. C’est le sens même de la théorie du parlêtre, qui implique une double division : celle du sujet parlant entre sujet de l’énoncé et sujet de l’énonciation, et celle entre vérité et mensonge. La première pose...
Comment survivre à l’absence ? Pour répondre à cette question, la phénoménologie retrouve d’abord la force de son geste premier : suspendre l’évidence de la présence. Mais là où la phénoménologie voudrait la réduire, l’absence résiste : aucune présence ne s’y fait jour....
L’inconscient selon Freud n’est pas celui du premier enseignement de Lacan – l’inconscient coextensif au langage – ni celui de son deuxième enseignement – l’inconscient lié à la structure borroméenne et à ses effets de corps et de parole. Qu’est-il ? De fait,...
Concevoir ce qui noue le corps au langage est un enjeu majeur pour la pensée. Le sexe fait défaut à inscrire un rapport entre les deux moitiés sexuées de l’humanité, la jouissance sexuelle ne s’y prêtant pas. Or cet échec est fondateur, car il appelle dans le langage...
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