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Confronter les interprétations que donnent plusieurs philosophes modernes de la Bible fait apparaître une inadéquation de leur méthode, même lorsque leurs intentions ne sont pas d’emblée commandées par une volonté critique. Leo Strauss, Hermann Cohen, Walter Benjamin,...
Comment développer une phénoménologie de la connaissance qui, tout en restant fidèle aux perspectives fondamentales des deux pères fondateurs de la phénoménologie, tire profit des acquis essentiels des deux générations postérieures de phénoménologues ? L’auteur se...
Dans l’ombre immense de Hegel et de Heidegger, deux juifs philosophes s’engagent dans l’aventure philosophique en renouant à leur manière avec les orientations critiques de la pensée kantienne. Mais là où Weil dégage le sens formel d’une universalisation raisonnable...
Nous assistons à la résurgence de la barbarie, de l’intolérance, des fanatismes économique et religieux, de l’extrémisme. Terrorisme?? Le mot de totalitarisme est peut-être le plus adéquat. Mais à condition de distinguer ce que la théorie politique confond souvent :...
Écrire sur Blanchot est un défi, tant son œuvre est diverse, variée. Chercher à l'organiser autour d'une unité conceptuelle, littéraire ou philosophique semble une tâche vaine, voire contradictoire. Dès lors, il ne faut pas prétendre à en faire une présentation...
Le présent livre fait suite à notre essai, De la Rencontre – La face détournée, publié en 2012 aux Éditions Hermann. S’il s’expose à son bouleversement, c’est pour entamer, à l’exemple de F. J. J. Buytendijk et de O. F. Bollnow, une véritable “phénoménologie de la...
Les études ici réunies sont consacrées aux avatars historiques et aux implications anthropologiques de l’antique distinction entre poièsis et praxis. La conscience que le bios politikos (la vie politique) des Athéniens avait de lui-même était animée par la nécessité de...
Des lectures d’Être et Temps, il y en a eu, et de très diverses. Cependant, elles ont globalement obéi à un projet commun : élucider le contenu de l’ouvrage. L’étude présentée ici entend au contraire interroger Être et Temps sur un plan formel. Lequel ? Celui qui se...
Quel type de relève pour la métaphysique l’éthique envisagée comme « philosophie première » propose-t-elle ? La phénoménologie peut-elle ressaisir le fondement de tout phénomène, obéir à une démarche encore transcendantale tout en destituant l’ego de sa principialité...
La parution sous le titre die « Gritli »-Briefe (2002) d’un volet inédit de la correspondance de Franz Rosenzweig invite à une relecture de sa pensée à la lumière de ces textes. Dans ces lettres adressées à Margrit et Eugen Rosenstock, le philosophe livre sa conception...
«Il n’y a pas d’ipséité commune à moi et aux autres». Cette idée d’Emmanuel Levinas donne à penser,suggérant que l’ipséité est caractérisée par une singularité qui ne résulte pas des différences particulières entre moi-même et les autres, mais qui se base plutôt sur le...
« Sans langue maternelle l’homme est infirme », écrit le grand romancier israélien Aharon Appelfeld. Chassés d’Allemagne par le nazisme et condamnés à l’exil, un grand nombre de philosophes, d’écrivains et de poètes juifs furent du même coup expulsés de leur langue,...
Inquiétantes singularités réunit diverses études sur plusieurs aspects de la question de la singularité, qui, depuis la Réforme protestante, reste une des plus puissantes apories des sociétés contemporaines. A la suite de certains écrits de Walter Benjamin, notamment de...
L’analyse des enjeux que soulève l’interprétation de la philosophie du langage ordinaire développée successivement par Derrida dans « Signature Evénement Contexte » et Limited Inc., permet de poser à la déconstruction des questions radicales. La possibilité de proclamer...
Cosa volante : l’art n’est ni un objet, ni un ensemble de composantes formelles, ni schème ni substance. L’art – les arts plutôt, dans leur pluralité différentielle – élève la question d'une forme en formation. Cette forma formans traverse de part en part la pensée des...
En 1933, Heidegger réitère la conviction que Platon exposait dans La République et dans Les Lois, et qu'il énonçait dans « La Lettre VII » : la possibilité d'un gouvernement philosophique.En sollicitant la réactualisation du corpus politique de Platon dans les cours de...
La phénoménologie post-husserlienne s'est détournée des orientations fondamentales de son père fondateur pour adopter une position ou bien déconstructiviste ou bien théologisante sinon ouvertement anti-idéaliste. Restant fidèle à l'attitude phénoménologique qui consiste...
Préface et traduction de Marc de Launay. « Dans la peinture abstraite », il est très difficile de créer des oeuvres de grande valeur, et il est tout aussi difficile, dans certains cas, de comprendre le sens véritable de l'oeuvre, et d'en saisir la fonction artistique....
Texte suivi de Georg Simmel, Le Comédien. On ne fait pas du théâtre en toute innocence. Toute esthétique théâtrale est au carrefour d'enjeux métaphysiques, anthropologiques, éthiques, politiques, et on ne fait pas venir des spectateurs dans une salle ni monter des...
Préface de Heinz Wismann. Cette biographie intellectuelle de Walter Benjamin est en même temps un travail d'histoire de la culture qui s'attache à brosser une fresque de l'Allemagne wilhelminienne, comme à en dégager une ligne rectrice : le désir d'authenticité. Cet axe...
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