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Il y a deux façons de perdre une guerre : la première est de succomber, les armes à la main. La seconde est de succomber, avant même d’avoir été en état de se défendre. En ce qui concerne l’Europe occidentale — une Europe balkanisée, incapable de prendre les mesures qui...
Si l'espace s'est trouvé au centre des préoccupations des analystes, au cours de cette dernière décennie, le temps, lui, fait encore figure de parent pauvre. Le présent essai constitue, à cette heure, la première tentative pour élaborer une temporalité propre à...
« Ainsi, page après page, aurai-je à peu près mis à nu - sous les feux croisés de la mémoire et du sentiment -, tant d’années de ma double carrière de cinéaste : celle d’amateur de films, celle d’animateur d’une profession. Sur quelle vision devrait...
Une trentaine d'années ont passé — l'espace d'une génération — depuis la mort d'Artaud. C'est une bonne distance pour tenter de dresser un bilan. Voilà un homme qui a profondément marqué l'esprit de ses contemporains : si profondément qu'il a pris très vite une stature...
En ce XXe siècle matérialiste, qui a perdu et la foi et le sens du sacré, comment se manifeste la Tradition initiatique héritière des philosophes pythagoriens et platoniciens, hermétistes, illuminés et Rose-Croix ? « Les grands initiés de notre temps » ne se veut pas...
La France que nous connaissons va exploser. Elle va tomber en miettes. Nous allons droit à une série d’événements, auprès desquels Mai 1968 apparaîtra comme une manifestation de jeunes gens bien élevés. Tout l’appareil napoléonien encore en place va se liquéfier : les...
L’attention du monde entier est braquée sur les événements du Proche-Orient, et sur la Conférence de la Paix à Genève où, pour la première fois depuis vingt-cinq ans, Israéliens et Arabes sont face à face. À cette conférence, pour le moment, un absent : celui qui a été...
Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.
A la raison théorique des siècles anciens, livrée au sommeil scolastique, succède une raison qui se veut pratique. Elle entend être libre, mais elle n’est qu’un objet. Sade le comprend, qui exige de la raison d’autres raisons. Tout l’effort conduira vers cette tentative...
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