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Il faut partir de l’état naturel pour juger l’homme actuel, c’est-à-dire l’homme social ou, mieux encore, l’homme modelé par la société. A l’état primitif, l’être humain connaissait l’innocence et la bonté ; ce sont les institutions sociales qui l’ont corrompu....
Dans cet essai limpide s’expriment à la fois la philosophie morale et la morale sociale de Sénèque. Qu’est-ce qui est véritablement en notre pouvoir ? se demande-t-il. Et le philosophe « ami du prince » répond : ce qui dépend de nous, c’est notre jugement sur les choses...
Aux accusations de corruption de la jeunesse portées contre lui et notamment au dénigrement de son action et de sa vie, Socrate, dans ce texte merveilleux de Platon, oppose la conviction d’avoir mené un travail sur l’être dont le but est de devenir un homme de bien,...
Il n'y a que deux voies de recherche : le chemin de la vérité et celui de l'opinion, autrement dit la voie de l'être et la voie du non-être qui est aussi, et nécessairement, la voie du mélange de jour et de nuit, d'être et de non-être. La collection « Savoirs »...
Les valeurs morales entravent la volonté de puissance. Dans une critique en règle des vertus du stoïcisme chrétien, Nietzsche souligne que sa généalogie est non pas une histoire de la morale mais l’établissement d'une continuité d'une famille d'idées à travers le temps,...
La substance des choses, c’est l’énergie indivisible, et non l’étendue comme le pense Descartes. Leibniz appelle monade l’unité d’énergie. Chaque être est soit une monade, soit un composé de monades, le mot se définissant comme une unité qui renvoie à la fois à une âme...
Héraclite est ce grand penseur grec pour qui le mouvement est le fondement ultime, antérieur aux hommes et aux dieux. Il est le jeu du monde sous-jacent au logos. Le monde sensible peut nous égarer : il faut remonter jusqu’au logos, mieux être à l’écoute du logos qui...
Les progrès de la géométrie grecque préparent, accompagnent et amplifient les autres domaines, scientifiques et artistiques, dans lesquels les Grecs ont excellé. Elle s’appuie en effet sur un certain nombre de définitions conceptuelles, d’axiomes et de postulats qui...
L’intellectualisme auquel s’en prend Bergson n’est pas une exclusion de la raison mais un pointage de ses limites. Bergson, selon le langage imagé de Lionel Dauriac, « bâtit ailleurs » que dans un rationalisme et un intellectualisme étroits qu’il invite à se...
Formé aux écoles de rhétorique dans un monde récemment christianisé, Basile de Césarée, père de l’Église, entend dans ce texte résoudre le conflit entre les croyances nouvelles et les références anciennes qui continuent d’innerver les programmes d’enseignement. La...
Tiré d’un travail de thèse, cet essai constitue une première étape décisive dans la pensée de Bergson consacré au temps subjectif et à la mémoire. Il prépare de plusieurs façons les essais ultérieurs. C’est même chronologiquement et logiquement rien moins que la pierre...
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