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Comment arriver à lire ses faits et gestes ? Dans quel but ? Mieux se connaître, disent les Anciens comme les Modernes. Mais cette connaissance, à quoi sert-elle s'il s'agit par exemple de s'émanciper pour détruire ? Et en admettant même qu'elle aurait pour objectif de...
Comment cette petite pierre rhombique, peut-elle non seulement bloquer la chute afin d'éviter la destruction de ce qui est « acquis » mais aussi le stabiliser avant sa rénovation - plus que sa seule restauration ? Il s'agit d'innover à nouveau : indiquer qu'un univers...
"La répulsion est la première forme de la conscience de soi-même", avançait Marx. Ce qui peut se traduire par un mouvement de rejet à des fins de préservation de soi. Mais cela n'empêche pas d'être attiré par l'autre, ce qui d'ailleurs renforce notre originalité....
Heidegger a réduit l'être au temps historique et non pas au milieu social comme Marx, mais à ses racines, ses origines. Sartre, s'opposant à Hegel et Heidegger, veut sauver l'être du néant de son angoisse, sauf qu'il le réduit à une existence jetée dans le monde. Aussi...
L'action publique est ici considérée comme le bras armé de la morale publique afin de concilier les idées de bien commun et d'intérêt général. Dans quel but ? Celui de faire en sorte que la notion de République ou de Chose Commune puisse être réellement l'affaire de...
Le réel n'est plus du tout saisissable objectivement ; il s'efface au profit de sa reconstitution idéologique durcie en chemin idéologique qui ne mène nulle part, c'est-à-dire le nihilisme qui bascule ensuite vers son contraire : l'absolutisme ou l'ordre totalitaire du...
La démarche sociologique permet-elle à la criminologie française de se constituer en section universitaire indépendante du droit pénal, de la science politique et de la sociologie pénale ?
Les manques, la fuite en avant vers la destruction de ce qui permet d'être ensemble - et non pas seulement de vivre ensemble - sont ici analysés en des critiques diverses (des saillies) mettant en cause par exemple la théorie dite du "genre", l'effacement de l'idée de...
Revenir à l'oeuvre de Pierre Janet veut précisément combler une demande qui ne semble pas trouver de réponses à des questions peu étudiées par la psychanalyse freudienne : par exemple ce qui déclenche un sentiment, sa signification pour la conscience qui s'en saisit, ce...
Siffler la Marseillaise, faire des attentats, sont les produits d'un défi politique et non pas d'une exclusion sociale. Pourtant, l'on exclut souvent la question, comme l'on confond affairisme, appât du gain et économie de marché ; autant d'a priori réducteurs sur les...
Le vivre humain, par sa seule existence, déploie d'emblée une direction. Celle de pouvoir créer du réel en plus, qui consiste par exemple à nommer le monde, mais aussi à le transformer à l'intérieur et à l'extérieur de soi. Ce pouvoir, c'est la liberté. L'enjeu de ce...
L'ensemble des auteurs étudiés ici - Bataille, Blanchot, Foucault, Derrida, Deleuze, Lyotard, Baudrillard, Bourdieu - seront dits "nihilistes antirationnalistes" car ils cherchent à empêcher que l'on puisse appréhender le monde, pensant ainsi éviter la transformation de...
Il est possible de qualifier les discours de Bataille, Blanchot, Foucault, Derrida, Deleuze, Lyotard, Bourdieu, de nihilisme antirationaliste lorsqu’ils sont essentiellement tournés vers l’expérience intérieure de la destruction des soubassements de l’action. Non pas en...
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