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Un essai qui accompagne la démarche philosophique de Levinas dans sa quête du sens éthique comme intelligibilité ultime de l'humain et possibilité de la compréhension de l'être. « Copyright Electre »
Descartes a entrepris de détruire la pratique aristotélicienne de la philosophie : à son savoir seulement probable, les Regulae, puis les Essais opposent une science certaine d’objets clairs et distincts. Mais cette instauration concerne aussi, peut-être même d’abord,...
À la frontière entre la philosophie et la théologie, cinq études, significatives du travail phénoménologique contemporain, composent Le monde et l'absence d'œuvre, dont l'unité est triple : thématique, elle est celle d'une interrogation sur le monde, un monde dont...
C'est la bonne métaphysique qui doit tout régler. Malebranche fut-il métaphysicien ? Ce livre s'attache à reconstituer la définition malebranchiste de la métaphysique, et souligne le rôle de l'oratorien dans la réflexion que mène l'époque moderne à propos de l'essence...
Comment la phénoménologie husserlienne des actes de la conscience peut-elle accueillir une dimension de passivité ?Comment l’égologie transcendantale résiste-t-elle à l’introduction d’une synthèse et d’une intention passives qui ne peuvent que faire obstacle à la...
Douze études portant sur divers points cruciaux d'interprétation de la science et de la métaphysique cartésiennes et leibniziennes. « Copyright Electre »
La philosophie reproche souvent à l'anthropologie de passer à côté de la question du soi, de l'identité personnelle. Or, donner à voir cette présence vivante et concrète du moi à lui-même, tel semble être le projet de la phénoménologie de Husserl dans la mesure même où...
C'est avec la découverte du paradoxe de Russell, en 1901, que commence la formation de la théorie russellienne des types. Aucun paradoxe, de l'antique paradoxe du Menteur au récent paradoxe de Burali-Forti, n'avait, plus simplement ni plus gravement, frappé...
La non-philosophie, à la différence de la philosophie (comme pensée de l'Etre) et de ses déconstructions (comme pensées de l'Autre), est une pensée de l'Un. Elle ne prétend pas dépasser ou remplacer la philosophie, mais suspendre seulement la foi philosop
Malgré de célèbres exceptions (Brochard, Bréhier, Robin, Goldschmidt), la recherche française ne s'est pas énormément intéressée aux écoles philosophiques de la période hellénistique (épicurisme, stoïcisme, scepticisme), volontiers tenues pour spéculativement...
La publication des enseignements donnés de 1919 à 1928, qui correspond à la décennie phénoménologique de Heidegger, permet aujourd'hui de se faire une idée précise de la genèse du chantier et du livre «Etre et temps» et fournit de nouveaux critères au travail...
Le temps est venu de se demander si les critiques contemporaines adressées à la philosophie de la conscience et du sujet égologique, ont vraiment épuisé les ressources de la phénoménologie transcendantale telle qu'elle fut élaborée dans l'œuvre de Husserl. N'a-t-on pas...
À quelles conditions pourrions-nous tenir le langage de l'expérience à propos de l'affrontement de l'homme et de l'absolu ? Saurions-nous produire un concept de l'expérience, qui rende justice à ce qui se passe et ne se passe pas, lorsque l'homme ne se préoccupe plus...
La philosophie ne peut défendre sa légitimité que si elle l'établit sur l'universalité de l'interprétation; cette théorie est l'affaire de l'herméneutique. Ce livre se propose d'en reconstruire l'histoire, afin de préparer une conception herméneutique de la philosophie,...
Une lecture de L'Analytique transcendantale (deuxième livre de la Critique de la raison pure), conduisant de l'analyse des formes logiques du jugement à l'élucidation de leur rapport aux synthèses perceptives. « Copyright Electre »
La Politique d'Aristote se recommande à nous, modernes, par la limitation volontaire de son horizon à la dimension proprement humaine. Les études réunies ici, parce qu'elles éclairent, au-delà du corpus aristotélicien, la réflexion contemporaine sur la politique,...
Quelle sera la fonction d'une logique si le formalisme l'oblitère? On l'a caractérisée sur deux états disjoints : la phénoménologie catégoriale, dont Kant avait épuisé les ressources, et le formulaire quantificationnel. « Copyright Electre »
La grande pensée moderne qu'inaugure Descartes et que Leibniz conduit à des sommets suppose une lecture transcendantale aboutissant, par Kant, à Schopenhauer. « Copyright Electre »
G. Rodis-Lewis a poursuivi une patiente et multiple recherche sur le domaine propre de l'homme incarné et concret. « Copyright Electre »
Ces réflexions sont le développement d'une note, qui appartenait d'abord à une étude sur les concepts fondamentaux de la physique. « Copyright Electre »
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