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À la fin des années 1950, Guy Debord entreprend de confronter ses thèses et intuitions, initialement construites au sein des avant-gardes artistiques, avec la philosophie allemande. Il étudie Hegel et Marx, découvre le marxisme «?hétérodoxe?» (Karl Korsch, Georg Lukács,...
Contribution majeure à la philosophie des mathématiques du début du siècle précédent, le programme de Hilbert s’est heurté aux théorèmes d’incomplétude de Gödel. Le présent ouvrage est d’abord une introduction à la thèse finitiste de Hilbert et aux limites introduites...
À la suite du philosophe, on a coutume d’affirmer que dans son œuvre, Paul Ricœur a toujours séparé l’argumentation philosophique et les convictions religieuses. Remontant aux origines de sa philosophie et analysant la place de la religion dans ses grands ouvrages, la...
Longtemps négligée dans un siècle qui fut oublieux, la philosophie de Francis Herbert Bradley, qui a pourtant eu une influence notable dans la gestation du pragmatisme américain, l’émergence du néo-réalisme anglais, et suscité quelques réflexions dans la philosophie...
Édition réalisée et commentée par Michel Bourdeau, Laurent Clauzade et Frédéric Dupin. Le Cours de philosophie positive a deux buts, énoncés dès la première leçon : d'une part, systématiser l'ensemble du savoir positif, et, d'autre part, créer une science spécifique, la...
Au sein du groupe surréaliste, le duo Aragon-Breton et les francs-tireurs Artaud et Crevel ont élaboré un véritable projet philosophique au cours des années vingt. En particulier, ils ont engagé une bataille de l'esprit avec leurs jeunes rivaux de la revue Philosophies....
Faut-il penser l'unité de « la » philosophie des Lumières comme s'il s'agissait d'un phénomène européen homogène ? Lumières, Aufklärung, Enlightment, Illuminismo : ces termes ne sont pas la traduction l'un de l'autre. Unifier ces pensées en leur attribuant un commun...
Préface de Jean-Louis Vieillard-Baron Les deux volumes d'Andrea Bellantone sur Hegel en France retracent l'histoire polymorphe et complexe de la réception de la pensée hégélienne dans la culture française de Victor Cousin à Jean Hyppolite. Selon un lieu commun très...
L'affirmation que le monde est créé passe facilement pour le vestige d'un âge théologique de l'humanité. Quant à dire que le monde a été créé à partir de rien (ex nihilo), voilà qui peut passer pour le comble de l'irrationnel. N'est-il pas acquis une fois pour toutes...
L’affirmation que le monde est créé passe facilement pour le vestige d’un âge théologique de l’humanité. Quant à dire que le monde a été créé à partir de rien (ex nihilo), voilà qui peut passer pour le comble de l’irrationnel. N’est-il pas acquis une fois pour toutes...
La réflexion sur l'expérience politique est au coeur de L'Esprit des lois. À l'instar de nombreux auteurs du XVIIIe siècle, Montesquieu s'interroge sur la pérennité des Républiques animées par la vertu. L'essor de l'économie, dans les grands États européens, nuit à...
Philosopher serait faire de l’histoire de la philosophie à la lecture et l’interprétation des textes canoniques des grands penseurs de la tradition européenne en suivant l’enchaînement des idées depuis les Grecs anciens. Par cette pratique devenue tellement naturelle la...
Une Histoire de la Philosophie occidentale n’est pas seulement une introduction détaillée à la philosophie occidentale, des présocratiques jusqu’à nos jours, elle ouvre aussi la porte à une gamme de penseurs plus large que bien d’autres introductions et ouvrages...
Pourquoi le nom de Nicolas Machiavel a-t-il servi à forger le nom d'une attitude mentale connue et pratiquée bien avant lui : le « machiavélisme », c'est-à-dire une façon cynique de se conduire visant la prise du pouvoir à tout prix ? Qu'est-ce qui, dans la pensée du...
S'est vu décerner le Prix Jules Duculot 2011 par l'Académie royale de Belgique Quoique depuis quelques années le courant libertin du début du XVIIe siècle suscite un intérêt non négligeable, les rapports entre Descartes et les libertins restent étonnamment peu étudiés....
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