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Avec La révolution juive, le sionisme classique a trouvé sa véritable interprétation. Dans la plus haute tradition du soldat-homme d’État, le Dr Israël Eldad prône une forme de sionisme impopulaire dans la société conventionnelle. Il condamne le sionisme « établissant...
Élisée Reclus pense notre présence à la terre au prisme des interdépendances qui la traversent et la soutiennent : les pierres fixent les paysages et déterminent notre milieu d’existence ; les végétaux aident à dire quelque chose de ce qu’il en est de vivre, ici et...
Comme beaucoup de philosophes de son époque, Maurice Blondel s’est intéressé à la mystique. Pour lui, cet exercice ascétique et intuitif s’appuie sur la raison, mais va au-delà. Le Mystique serait ainsi le plus rationnel des hommes, mais aussi celui qui se laisse...
Charles Taylor est l’un des philosophes contemporains les plus influents. Son œuvre est cependant difficile d’accès, tant par sa profusion (plus de quatre-cents articles et d’imposants volumes) que parce qu’elle enjambe le clivage analytique et continental. Elle se...
L’inspiration doit sans cesse se confronter à l’altérité. Altérité d’une transcendance qui vient modifier la vision de l’artiste sur le monde, que cette irruption prenne la forme d’une discontinuité dans la temporalité ou qu’elle résulte d’un long mûrissement dans...
À partir des années 1930, insatisfait des résultats de l’analytique existentiale qu’il a élaborée dans Être et temps, Heidegger reconsidère sa méthodologie philosophique. Le concept de Da-sein, cet être que nous sommes à chaque instant, qui fonctionne en tant que point...
La Libre Enquête sur la notion vulgairement reçue de Nature sous la forme d'un Essai adressé à un ami (publiée en 1686) est un texte aussi fondateur que méconnu. Certes, Boyle est surtout connu comme physicien et moins comme théologien et philosophe; mais sa pensée...
SOMMAIRE : Ana Paula PENCHASZADEH : Pour une hospitalité élargie selon une perspective amérindienne Nicolas POIRIER : La dette envers l’enfance : l’art pour résister et ne pas être injuste Géeald SFEZ, Fabien AVIET & Nicolas POIRIER : Retour à Lyotard, retour de...
Qu’est-ce que décrire et penser l’expérience esthétique en phénoménologie??Qu’est-ce qui légitime encore cette méthode philosophique à dire quelque chose de notre appréhension des œuvres de l’art, du monde et de la nature?? C’est à ces questions qu’est consacré cet...
Bien que loquace, l’œuvre d'art ne veut rien dire. Elle ne manque de s’imposer à nous dans une configuration du contact sans l’accès et de délivrer sa vérité à même son refus de signifier. Elle élargit aujourd’hui un écart entre sa logique immanente et celle du sujet...
De l’Antiquité à nos jours, différents modèles étatiques ont été conceptualisés et mis en pratique à travers le monde. Malgré la tentation de l’universalisme du modèle occidental, quoique lui-même présentant des nuances selon les pays, on relève davantage de variétés...
Une grande partie des travaux de Pierre Vergès a porté sur les représentations sociales de l’économie. Plus précisément, il a cherché à mesurer la nature localisée, singulière et qualitative des phénomènes sociaux. Spécialiste des recherches sur les représentations...
Helmuth Plessner (1892-1985) est surtout connu, en France, comme l’un des représentants de l’anthropologie philosophique allemande. La récente traduction de son grand œuvre, Les degrés de l’organique et l’Homme (1928), a en effet permis au lectorat francophone de...
Lorsqu’on parle du blues, musique et émotions sont présentées comme les deux faces d’une même pièce : rarement perçu comme simple forme sonore, le blues est surtout appréhendé comme expression émotionnelle, mettant au centre les souffrances et les peines de l’individu....
Ces études, en déplaçant le centre de gravité de l’ontologie vers l’anthropologie, explorent les conséquences d’une lecture anthropo-logique de l’analytique existentiale, à rebours de l’auto-interprétation de Heidegger. Le « tournant aristotélicien » de Heidegger ouvre...
Comment la cathédrale, au cœur de la cité, est-elle non seulement un lieu de culte, mais aussi un lieu de vie et de pratiques musicales ? Quelles sont les activités musicales et sociales qui lui sont liées ?Comment les différentes pratiques et les rituels liturgiques...
La phénoménologie aura recueilli au XXe siècle l’héritage d’un projet philosophique né avec la Grèce ancienne, un projet qu’elle aura tenté d’accomplir avec un rêve de présence (donc d’évidence) et un idéal de méthode (donc de rigueur). Pourtant très vite, dès l’œuvre...
Depuis le Bicentenaire de la Révolution, la recherche en musicologie n’a cessé de s’intéresser à cette période tant du point de vue de la vie musicale en général, que de celui des théâtres en province ou des principaux genres et institutions musicales parisiennes....
Subversif du rapport au dessin pris comme illustratif fascinant, Gabriel Balbo, par une trame d’articles écrits sur cinquante ans de pratique psychanalytique avec les enfants, boucle une élaboration théorico-clinique sur le dessin, dont l’usage n’est pas de faire image,...
Le progressisme contemporain s’annonce dans la pensée de Lévi-Strauss. L’anthropologue se sent lui-même en proie à une « contradiction », qui peut expliquer sa curiosité pour les formes symétriques dans les cultures primitives. Son intérêt pour Rimbaud incite à...
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