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Spinoza a souvent servi de référence pour le déploiement de philosophies de la joie, de la libération du désir, de l'épanouissement personnel dans une Cité démocratique délivrée des prohibitions théologico-politiques. Et tout cela grâce à la Raison qui aurait mis fin au...
Nietzsche se défend de séparer « l'un de l'autre l'amour et la raison ». Mais, dans son oeuvre, l'amour dont il est question n'est pas l'amour de la vie, mais l'amor fati, lequel est acquiescement à l'impermanence des choses, à leur contingence et au monde comme volonté...
Se demander si le hasard peut-être contingent est une question qui semble saugrenue tant ces termes semblent synonymes. Toutefois Jean Piaget a mis en évidence le fait que l'idée de hasard n'est comprise qu'en opposition à celle de causalité réversible. C'est à partir...
L'ouvrage précédent montrait que chez Platon et Montaigne, la mort libère d'une vie de fictions ou angoissante. Ces thèmes sont repris ici avec Spinoza et Freud, mais leur déterminisme les empêche de croire à une pensée inconditionnée. La philosophie ne suffit plus à...
Il y a chez Platon et Montaigne une réflexion sur la vie et la mort qui présente une similitude : chez aucun d'eux, la vie n'est le bien le plus précieux que l'homme puisse connaître, car le seul bien réel est la liberté de penser le vrai. Dans cet ouvrage est mis au...
Spinoza nous avait avertis que la liberté résulte d'une connaissance du troisième genre, laquelle n'est pas une activité culturelle mais un acte insurrectionnel affranchi de toutes les valeurs esthético-éthiques qui fondent la vie civile. C'est à la commémoration de...
A propos de l'art, Freud soutient une double thèse : l'art est une "illusion bienfaisante" qui permet d'exprimer ce que la civilisation réprime. De l'autre, il apparaît comme une "légère narcose", un bienfait illusoire en ce qu'il soulage des souffrances de la vie en...
Avec Nietzsche renaît un art éternel inspiré par une métaphysique archaïque, présocratique, qui affranchit l'artiste ou le "philosophe dansant" de toute prescription morale au profit d'une force instinctive libératrice. L'arrière-fond de cette esthétique originelle est...
Dans cet ouvrage consacré à la philosophie de l'art de Hegel, il s'agit de montrer comment la fin de l'art est programmée par l'esthétique hégélienne, mais aussi comment l'artiste, totalement subordonné à la logique de l'esprit, est dépossédé de toute autonomie...
La terreur et la corruption constituent pour Machiavel un phénomène sociétal unique produisant toujours les mêmes effets: l'incivilité et la servitude. Il existe toutefois deux formes de corruption: la première contamine les Cités primitives comme les principautés...
L'observation des réactions de Kant face à Spinoza dans la critique de la faculté de juger permet de montrer que le projet de la troisième critique : fonder " l'authentique forme de l'activité éthique ", est marginalement conditionné par la condamnation...
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