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L’histoire de Tabitha, en Actes 9, 36-42, s’intègre à la narration concernant Pierre, puisque c’est lui qui, après avoir guéri Énée à Lydda, est appelé à Joppé (Jaffa) au moment du décès d’une femme réputée pour ses actions généreuses et qu’il va ressusciter. Nous...
Le Psaume 137 (136 dans la Vulgate) est l’un des plus connus et l’un des plus souvent mis en musique. Chanté par les juifs déportés à Babylone après la destruction du Temple en 587 AC, il est tout entier axé sur le souvenir de Jérusalem et sur l’aspiration à la...
Le chapitre 28 du second livre de Samuel contient un récit remarquable : l’évocation de Samuel, mort depuis quelque temps, par le roi d’Israël Saül, inquiet à la veille d’une bataille décisive et déçu de ne pas avoir reçu de réponse de la part de Dieu cette évocation se...
La seconde partie du chapitre I de l’épître de Paul aux Romains (1, 18-32) est d’une grande richesse. L’Apôtre blâme les païens qui refusent de reconnaître Dieu, malgré toutes les preuves qui rendent son existence manifeste, à commencer par la grandeur de la création....
Les trois versets qui racontent le mystérieux assaut subi par Moïse alors qu’obéissant à l’ordre divin il se rendait en Égypte pour délivrer ses frères hébreux n’ont cessé de susciter la perplexité des lecteurs et des exégètes : pour paraphraser le titre de l’une des...
Des communautés juives sont établies en France depuis l’Antiquité et ont été florissantes durant toute la première partie du Moyen Âge, avant les expulsions de 1306 et de 1394 – le caractère le plus remarquable étant leur éparpillement jusqu’au début du XIIIe siècle....
Genèse 2, 17 est un verset qui a été beaucoup commenté et a posé de nombreux problèmes, tant philologiques que doctrinaux. Pourquoi l’interdiction de consommer de cet arbre a-t-elle été faite ? Qu’est-ce que la connaissance du bien et du mal qui lui donne son nom ? Quel...
Le thème central de cette « hymne au Christ », autre nom donné à Ph 2, 5-11, est la « kénose » : le Christ a voilé sa divinité pour assumer l'humanité. Malgré l'importance des enjeux, l'histoire même de l'exégèse de cette péricope a été jusqu'à présent trop longtemps...
La péricope Isaïe 8, 1-8 se révèle d'une richesse prodigieuse : la naissance du fils du prophète, répondant au nom étrange de Maher-Shalal-Hash-Baz, n'est pas sans lien avec celle de l'Emmanuel, au chapitre précédent. Si elle évoque le cours tranquille de la rivière...
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